第 44 周 · 2027年11月1日 – 2027年11月7日
迎敌与旗帜
第 68 篇 迎敌祠 · 第 69 篇 旗帜
本周问题
《迎敌祠》规定，只有守城的主将一个人知道占卜和望气的结果，谁把这些当作流言传出去、惊吓吏民，一律重罚。一个真信鬼神赏罚的人，会这样管理占卜吗？从「用之者」看，墨者把仪式当作什么？
本周实践
本周为你的墨社设计一套「旗帜」：五种颜色或符号，各代表一种需要（人手、钱、物资、信息、陪伴），下次聚会试用。
导读
本周读两篇很短的篇章。《迎敌祠》讲敌军来临前的仪式，《旗帜》讲城上的信号系统。
《迎敌祠》乍看像一篇祭祀手册：敌人从东方来，就在东门外筑坛，坛高八尺，请八位八十岁的老人主持，用青旗；南方赤旗、七十岁、七尺；西方白旗、六十岁；北方黑旗、五十岁。数字、颜色、年龄都对应五行。然后是「望气」——看云气判断胜负。
但读到最后一段，整篇的意思就变了。它说：把巫、医、卜安置好，备好药；巫和卜的结果「守独智」——只有守将一个人知道。谁把这些当作流言散布出去，惊扰吏民，「断，罪不赦」。仪式是公开的，结论是保密的，传播「天意」的人要受罚。一群真的靠鬼神决定战守的人，不会这样安排。墨者把仪式当作安定人心的工具，把占卜当作不能影响决策的东西。这就是墨门读「明鬼」的方式：不是相信，而是管理人的信心和恐惧。
《旗帜》则是一套完整的信号系统：「木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗」，敢死之士、童子、女子各有旗，弩、戟、车、骑也各有旗。城上举起哪面旗，负责物资的官员就把哪种东西送上来，够了就落旗。夜里用火，规则相同。名录里没有的东西，就用它的形状做旗。这是一套不靠喊话、不靠跑腿、全城看得见的沟通方式。
三表
《迎敌祠》的仪式从表面看是本之者——照古礼行事；但守将「独智」这一条暴露了它的真实依据是用之者：仪式有用是因为它稳住人心，占卜有害是因为它扰乱人心，所以一个公开、一个保密。《旗帜》则是纯粹的用之者：信号好不好，只看物资是不是按时到了。本周的问题就在这两篇的落差里：一个把仪式当作工具的人，和一个反对仪式的人，谁更接近墨子？
家庭
- 科技堂：旗语游戏——用五种颜色的纸代表水、火、木头、石头、食物，一人举旗，其他人送对应的东西，看谁送得又快又对。
- 讲「守独智」：为什么好消息坏消息都要先经过一个冷静的人？家里有没有这样的人？
- 夜间信号：用手电筒约定一长一短代表什么，全家试一次。
墨社
- 20 分钟读文 · 20 分钟墨辩 · 10 分钟三表回顾 · 10 分钟职务汇报。
- 墨辩题目：「墨门应当保留仪式（纪念日、入门礼），因为它们有用。」正方引《迎敌祠》，反方引《公孟》「无客而学客礼」。
- 三表回顾：用《旗帜》的思路检查本社的沟通——现在是靠「喊」还是靠「旗」？定一套简单的求助信号并写进社内规则。