墨者史

导读

本周不读《墨子》的某一篇，而是读别人怎样记载墨者。这些记载都很短，散在《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》《淮南子》里，合起来就是我们知道的墨者组织的全部。

**《庄子·天下》**把墨者写成一群极端的苦行者：「以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极」——穿粗衣、着草鞋、日夜不停、以吃苦为最高。他们「以巨子为圣人」，都愿为他效死，希望能继承他。庄子不同意他们的路，但留下了一句评价：「墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也」——墨子是真正爱天下的人，求之不得也不放手。

**《吕氏春秋·上德》**记了最沉重的一件事。公元前 381 年，楚国内乱，鉅子孟胜受阳城君之托守城，事败。孟胜决定死。弟子徐弱劝他：这样一死，墨者就绝了。孟胜说：我不死，从今以后，求严师的不会找墨者，求贤友的不会找墨者，求良臣的不会找墨者。我把鉅子之位传给宋国的田襄子，「何患墨者之绝世也」。他派两人去传位，然后与一百八十三人一同赴死。那两人送到信后，田襄子命他们留下，他们仍回楚国去死了。

**《吕氏春秋·去私》**记鉅子腹䵍在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：先生年老，只有这一个儿子，我已经赦免他了。腹䵍答：「墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。」这是为了禁止杀伤。王虽赐赦，「腹䵍不可不行墨者之法」，最终处死了自己的儿子。

**《韩非子·显学》说「世之显学，儒墨也」，又说墨子死后，墨分为三：相里氏、相夫氏、邓陵氏，「取舍相反不同，而皆自谓真墨」。《淮南子》**说墨子的门徒「皆可使赴火蹈刃，死不还踵」——赴火踏刃，死也不回头。

再加上《鲁问》里被召回的胜绰——「禄胜义也」——这就是古墨者的全部面貌：极端节俭、绝对守信、法不徇私、为义可死，也因此内部分裂、外人畏惧、终于消失。

三表

孟胜的选择是本周的三表题。他自己用的是用之者：不死，墨者的信誉就完了；死，墨者之义得以延续。但代价是一百八十三条命，而《大取》说「杀己以存天下」是义、以他人为筹码则不是——这一百八十三人是自愿的，还是被鉅子的名声裹挟的？腹䵍处死儿子，用的是本之者（墨者之法）压过了王的赦令。墨门的立场写在《墨者之法》里：我们保留「法不徇私」和「言必信」，拒绝「以死为极」。今晚的讨论要回答：这条线划在哪里，为什么。

家庭

• 讲孟胜和田襄子的故事，问孩子：他派人把位子传出去，为什么比自己活下来更重要？你同意吗？
• 讲腹䵍：一条规矩如果轮到自己家人身上，还算不算数？让孩子举一个家里的例子。
• 「以自苦为极」：家里可以节俭，但要不要「吃苦」？和孩子聊聊两者的区别。

墨社

• 20 分钟读文 · 20 分钟墨辩 · 10 分钟三表回顾 · 10 分钟职务汇报。
• 墨辩题目：「古墨者的纪律是墨家消亡的原因。」正方引《显学》的分裂和《天下》的「以自苦为极」，反方引孟胜与腹䵍。
• 三表回顾：每位墨者带来一条「保留」和一条「拒绝」，社长汇总，与《墨者之法》逐条对照，不一致的记录下来，提交理事会。