乱从何起

导读

一年的第一篇，从《兼爱上》开始。它是十论中最短的篇章之一，也是墨子方法最清楚的一次示范。

开头就是一句工程师的话：圣人治天下，必须知道乱从哪里来，就像医生治病必须知道病从哪里来。然后他给出诊断——"当察乱何自起？起不相爱。"儿子不爱父亲，所以亏父利己；臣不爱君，所以亏君利己；反过来父亲不爱儿子、君不爱臣也一样。往外推，盗贼不爱别人的家所以偷，大夫不爱别人的家族所以互相攻打，诸侯不爱别人的国所以打仗。他把家庭、市井、国家三个层面的乱全部归到一个原因上。

诊断之后是处方："若使天下兼相爱，爱人若爱其身"——如果每个人把别人看得和自己一样，那么盗贼、篡夺、攻战都没有理由发生。所以"天下兼相爱则治，交相恶则乱"。

请注意这篇的结构：先找原因，再开方子，最后说"故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱"。他不是在劝人做好人，而是在说：如果你要治理，这就是杠杆所在。

读的时候，你可以把"爱"理解得实在一点。墨子说的爱不是感情，是"把谁的利益算进去"。不相爱就是只算自己的账。

三表

这篇主要用的是第三表——用之。墨子并没有引圣王的先例（那是《兼爱中》《兼爱下》的事），也没有拿百姓的耳目来证明。他做的是一个推演：假如人人兼爱，盗贼、篡夺、攻战会不会消失？答案是会，所以兼爱有利。

这种推演的弱点也很明显：它假设乱只有一个原因。讨论时可以直接把这一点摆出来，用你们自己见过的冲突来做第二表的检验。

家庭

• 和孩子讲一个家里或学校里的小争执，一起问："如果两个人都把对方当自己，还会吵吗？"让孩子自己说。
• 全家一起选一句话贴在冰箱上一周："视人之身若视其身。"
• 晚饭时每人说一个今天"把别人算进去"的时刻，哪怕很小。

墨社

• 读：轮流读"当察乱何自起"到"皆起不相爱"一段，再读"若使天下兼相爱"一段。
• 辩：问题的重点是"乱只有一个根源吗"。让每个人举一个自己见过的冲突来检验，不要停在抽象层面。
• 三表回顾：如果讨论得出"不相爱是原因之一但不是全部"，这是合格的结论，请记录下来，年底自审时回看。