尚賢 · Promoting the Worthy

墨子出身工匠，他看到的世界和貴族看到的不一樣。一個木匠做壞了車輪，誰也不會因為他姓什麼就讓他繼續做；一個屠夫不會因為父親是屠夫就自動懂得殺牛。可是治理國家這麼重要的事，卻按血緣和親疏來分配。墨子認為這是天下混亂的一個根源：「王公大人」把職位交給親戚、寵臣和長得好看的人，而不是交給能把事情辦好的人。

他的主張是「尚賢」：崇尚有才能有品德的人，把責任交到他們手上。判斷的標準只有兩條——能不能做、做的時候正不正。出身、財富、相貌都不算。「官無常貴，而民無終賤」，位置是跟著能力走的，做得好就往上，做不好就下來。在兩千四百年前，這是一個非常激進的想法。

尚賢有一個常被忽略的另一面：讓位。墨子說「無能則下之」，這不僅是對上面的人的要求，也是對每個人的要求。當你發現自己不是最適合做某件事的人，把它交出去，是尚賢的一部分。

尚賢也要求給賢者真正的權力和資源。墨子說，光給名號不給實權，賢者做不成事，「不肖者」照樣掌權。所以他主張「高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令」：給足地位、待遇、任務和決定權。

在墨門的實踐

職由提名產生。 墨社裡每一項職務——從主持每週一篇到管理兼愛基金賬目——都由墨者提名，社長根據能力和品格指派，任期明確。提名時要說清楚：這個人為什麼能做好這件事。「他是我朋友」不是理由。
社長和理事由推舉產生。 社長由本社墨者推舉，墨區和理事會成員由各社推舉，鉅子由兼愛大會代表選舉。所有職位都有任期，都可以被撤換。沒有終身職，沒有世襲職。
公開勝任標準。 每一項職務都有一份公開的說明：要做什麼，做到什麼程度算做好。這樣提名和評價都有依據，不憑印象。
讓位是榮譽。 當墨者覺得自己不再是最適合的人，可以主動請辭並推薦接替者。我們把這樣的人記入墨社記錄，視為尚賢的表率。
不問出身。 墨門不看學歷、職業、財富、籍貫。一個人能不能承擔責任，看的是他過去怎樣履行職務，怎樣對待結對夥伴，怎樣在墨辯裡講道理。

墨子說，聖王治理天下的辦法是「不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色」。這三個「不」，就是我們用人的規矩。