治天下若一家

導讀

《尚同下》是三篇裡最長的，也是最完整的。前兩篇建立了框架，這一篇回答一個實際問題：一個人怎麼可能知道天下的事？

墨子先回到方法："唯能以尚同一義為政，然後可矣。"然後他做了一個類比："治天下之國若治一家，使天下之民若使一夫。" 治天下像治一家，使天下人像使一個人。這句話聽起來像是極權的口號，但下文馬上解釋他的意思：一家之長要知道家裡發生的事，一國之君要知道國裡發生的事，天下之君要知道天下發生的事。知道，才能賞善罰暴。

怎麼知道？還是靠層層上報。他這次把機制說得更細："是故里長順天子政，而一同其裡之義。" 里長把自己一里的標準統一了，然後帶領全裡上同於鄉長；鄉長把一鄉統一了，上同於國君；國君統一一國，上同於天子。每一級負責本級的"同"，並向上一級彙報。墨子說，這樣"天子唯能壹同天下之義"，天下才能治。

他還處理了一個反對意見：有人說"上同"是天子用來壓制百姓的手段。墨子的回答是：正相反，尚同是"為政之本而治要"——百姓好的建議能上達，壞的事情能被除掉，賞罰有據，這是百姓的利益。

篇末他強調，上同不是空談："今天下之王公大人士君子，請將欲富其國家，眾其人民，治其刑政，定其社稷，當若尚同之不可不察。"想要國富民多、政治安定，就不能不認真研究尚同。

讀完三篇，可以把尚同概括為三句話：沒有共同標準就沒有合作（上）；共同標準的價值在於資訊上下流通（中）；資訊流通靠每一級負責本級，逐級彙報（下）。這就是墨門的組織結構：墨社—墨區—墨門理事會，每一級負責本級，逐級彙報，理事會也要服從墨者之法。

三表

這篇三表都用了。本之：聖王如何"壹同天下之義"。原之：家長治家的日常經驗——人人都知道家長要知道家裡的事。用之：尚同則治，不尚同則亂。

三篇讀完，可以對尚同整體做一次三表檢驗：歷史上有沒有"上同而不下比"做得好的組織？（第一表）我們親眼見過嗎？（第二表）它們後來怎麼了？（第三表）

家庭

• 問孩子：家裡的事爸媽都知道嗎？如果不知道，怎麼讓他們知道？
• 講"治天下若一家"，然後問：一家人怎麼做決定？國家能不能也這樣？哪裡不一樣？
• 讓孩子當一週"里長"：負責把自己房間（或者寵物、植物）的情況每天報告一次。

墨社

• 讀："治天下之國若治一家"一段，和"里長順天子政"到"上同乎天子"一段。
• 辯：討論集中在"人多了以後還能不能做到"。請練習裡畫了層級圖的人展示。
• 三表回顧：把尚同三篇做一次整體三表檢驗，把結論寫成三句話存檔。這是上半年的第一個"總結周"。