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第 25 周 · 2027年6月21日2027年6月27日

所染

第 3 篇 所染 · 第 5 篇 七患

本週問題

墨子看染絲:'染於蒼則蒼,染於黃則黃',絲進了什麼顏色的缸就變什麼顏色。他說人也一樣——舜染於許由、伯陽,桀染於幹辛、推哆,'所染當'則王天下,'所染不當'則亡。你過去一年主要'染於'什麼——哪些人、哪些資訊源、哪些群體?它們把你染成了什麼顏色?這個顏色用三表檢驗,是利還是害?如果要換缸,換哪一個?

本週實踐

列出你每天接觸時間最長的五個'染缸'(人、群、賬號、媒體)。給每一個寫一句:它把我染成什麼樣。本週去掉一個,加一個。

導讀

上半年的倒數第二週,讀兩篇短文:《所染》講環境對人的影響,《七患》講國家的七種危險。兩篇都是清單式的,讀起來快,想起來慢。

《所染》從一個場景開始:墨子看見人染絲,感嘆說:"染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變。五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也。" 絲進了青色的缸就變青,進了黃色的缸就變黃;進五次就成五色。所以染不能不謹慎。

然後他把這個比方推到人身上。"非獨染絲然也,國亦有染。"不只是絲,國家也在被染。舜染於許由、伯陽,禹染於皋陶、伯益,湯染於伊尹、仲虺,武王染於太公、周公——"此四王者,所染當,故王天下"。反過來,夏桀染於幹辛、推哆,殷紂染於崇侯、惡來,周厲王、周幽王也各有所染——"此四王者,所染不當,故國殘身死"。

接著是諸侯和大夫,同樣的結構:染對了的興,染錯了的亡。最後落到個人:"非獨國有染也,士亦有染。其友皆好仁義,淳謹畏令,則家日益,身日安,名日榮。" 朋友都好仁義、謹慎守法,家就日益,身就日安,名就日榮。反之,"其友皆好矜奮,創作比周",則家日損,身日危,名日辱。

這篇的論證很樸素:你是誰,很大程度上是你身邊的人決定的。它沒有說人沒有選擇——恰恰相反,它說的是選擇缸。"染不可不慎"的意思是:選缸是你的責任。

這一篇對墨門有直接的意義。墨社、兼愛結對、每週一篇,都是"缸"。我們希望它們是好缸——但這也需要檢驗,不能自己說自己好。

《七患》列了一個國家的七種危險:城郭溝池不能守而修宮室;鄰國來了沒人能救;把百姓的力氣用在無用的事上,把財物賞給無能的人;做官的只求俸祿,遊士只求交友,國君修法而臣子不敢勸諫;國君自以為聰明而不問事,自以為安全而不設防;信任的人不忠,忠的人不被信任;糧食不夠吃,大臣不能用,賞不能讓人高興,罰不能讓人害怕。"以七患居國,必無社稷;以七患守城,敵至國傾。"

七患的後半篇講儲備:"故倉無備粟,不可以待兇飢;庫無備兵,雖有義不能徵無義;城郭不備全,不可以自守。"沒有儲備的糧食,遇不了饑荒;沒有儲備的兵器,有理也討伐不了無理;城郭不完備,守不住自己。"故備者,國之重也。" 這一句是下半年城守諸篇的引子。

兩篇合讀:所染講的是你被什麼塑造,七患講的是一個組織被什麼摧毀。兩者都是可以逐條檢查的清單。

三表

《所染》主要用第一表——本之:舜禹湯武、桀紂厲幽,八個先例,正反各四。第三表在篇末計程車之染:"家日益,身日安"。

《七患》完全是第三表——用之:七種情況各自導致什麼後果。

可以問:《所染》的八個先例是否只是事後歸因——王天下的人,我們說他染對了;亡的人,我們說他染錯了。這種論證怎麼避免迴圈?(提示:看當時能不能預測。)

家庭

  • 拿兩杯水,一杯滴藍色,一杯滴黃色,讓孩子把白紙條放進去。講"染於蒼則蒼"。
  • 問孩子:你最常和誰在一起?他讓你變成什麼樣?你想變成那樣嗎?
  • 講七患裡的"倉無備粟",問孩子:家裡有沒有存的東西是為了"萬一"?

墨社

  • 讀:《所染》"染於蒼則蒼"和"士亦有染"兩段;《七患》七條和"備者,國之重也"一段。
  • 辯:討論集中在"換缸"。請每人說自己練習裡去掉的和加上的。然後問一個難的問題:墨社本身是好缸嗎?誰來檢驗?
  • 三表回顧:用七患逐條檢查本社:哪幾患已經出現?記錄,交理事會,下週半年回顧用。

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