第 30 周 · 2027年7月26日 – 2027年8月1日
公孟
第 48 篇 公孟
本週問題
墨子病了,學生跌鼻問:先生說鬼神能賞善罰惡,先生是聖人,為什麼會生病?墨子答:人生病有很多原因,寒暑、勞苦都能致病。這是用哪一表回答的?它是否等於承認「明鬼」經不起「百姓耳目之實」?
本週實踐
本週做一次「行不在服」的檢查:列出你為墨門做的事裡,哪些是給人看的,哪些是真的有用,去掉一件前者。
導讀
《公孟》記的是墨子和儒者公孟子的幾場辯論,也是十論之外最能看到墨子「怎麼想」的一篇。公孟子說:君子像鍾,敲了才響,不敲不響。墨子說:那要看情況——上面有危險,你知道而不說,是不忠;有人來問你只說自己有利的,是不義。沉默不是一種美德,它要看後果。
公孟子穿著儒服、戴著禮帽來見墨子,問:君子是先講究衣冠,還是先講究行為?墨子說「行不在服」——行為不在衣服上。古代的賢君穿的各不相同,都是賢君。
最著名的一段是關於祭禮。公孟子說沒有鬼神,卻又說君子應當學習祭祀。墨子說:主張沒有鬼而學祭禮,就像沒有客人而學待客之禮,沒有魚而結魚網。這一段常被讀成墨子替鬼神辯護,其實他攻擊的是言行不一:你信什麼就做什麼,不信就別做。
篇末有一段最動人。墨子生病,學生跌鼻問:先生說鬼神賞善罰惡,先生是聖人,怎麼會病?墨子答:人得病的路很多——寒暑、勞苦。一百個門關上一個,盜賊還是有九十九個門可進。這是墨子自己給「明鬼」劃的界線:賞罰不是解釋一切的機器,疾病有自然的原因。墨門講「明鬼」時,正是從這裡出發的。
三表
對跌鼻的回答,靠的是原之者——百姓耳目之實:人人都看得見,病來自寒暑勞累。這很誠實,但也把「明鬼」的承諾縮小了:如果鬼神賞罰不能預測誰生病,那它能預測什麼?墨子的答案是,它管的是「人做了壞事會不會有人追究」,不是「人會不會倒霉」。本週請把這個區分講清楚:一個是關於問責的主張,一個是關於運氣的主張。前者可以用「用之者」檢驗,後者會被「原之者」否定。
家庭
- 「鐘不敲不響」:問孩子,看見弟弟妹妹要碰熱鍋,是等人來問再說,還是馬上說?
- 「行不在服」遊戲:換上最正式或最隨便的衣服做同一件家務,看看衣服改變了什麼。
- 生病的時候講跌鼻的故事:生病是因為「做錯事」嗎?讓孩子說出真正的原因。
墨社
- 20 分鐘讀文 · 20 分鐘墨辯 · 10 分鐘三表回顧 · 10 分鐘職務彙報。
- 墨辯題目:「主張無鬼而學祭禮,是猶無客而學客禮」——墨門不信鬼神卻舉辦紀念儀式,是否犯了同樣的錯?
- 三表回顧:把跌鼻的問題當作模板,每人提出一個「墨門主張 X,但現實裡 Y」的疑問,全組用三表逐一回答。