第 32 周 · 2027年8月9日 – 2027年8月15日
辯之道
第 45 篇 小取
本週問題
《小取》說「盜,人也;愛盜,非愛人也……殺盜,非殺人也」。這條推理如果成立,兼愛就可以對盜賊例外。用三表檢驗它:它靠的是名實之辯,還是靠「用之者」?如果用「百姓耳目之實」來看,殺盜到底是不是殺人?
本週實踐
本週在一次爭論裡,先用《小取》的「有諸己不非諸人,無諸己不求諸人」檢查自己:我反對別人的,自己有沒有做?
導讀
《小取》是墨家辯學的總綱,一篇很短、很密的文字。開頭就說清了「辯」的目的:明是非、審治亂、明同異、察名實、處利害、決嫌疑。辯不是為了贏,而是為了把事情弄清楚。
接著是方法:「以名舉實,以辭抒意,以說出故,以類取,以類予。」用名稱指稱事物,用句子表達意思,用論說給出理由,按類別選例證,按類別做推論。然後是最有名的一句公平原則:「有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。」自己有的,不去責備別人;自己沒有的,不去要求別人。墨辯的規則就從這裡來。
《小取》列出了七種論式:或(部分)、假(假設)、效(依法則)、闢(比喻)、侔(並列比較)、援(引對方所許)、推(把對方不承認的和他承認的放在一起)。每一種都附了警告:比喻會「行而異」,越推越走樣;「推」用過頭就是詭辯。
篇末最耐讀的是一組例子。「白馬,馬也;乘白馬,乘馬也」——這是「是而然」。「獲,人也;愛獲,愛人也」——照樣成立。可是「盜,人也;愛盜,非愛人也……殺盜,非殺人也」——這是「是而不然」。墨家用這一段為「兼愛」與懲罰盜賊的相容作辯護。它是不是在偷換概念?這就是本週的問題。墨門不要求你接受這條推理,只要求你能說清它哪裡成立、哪裡不成立。
三表
《小取》講的是「說」的規則,本身不屬於三表,但它是三表的工具:沒有名實之辯,「本之」「原之」「用之」都無法說清。「殺盜非殺人」這一條,從名實上看勉強(「盜」是「人」的一個類),從原之者看則很難通過——百姓耳目看見的就是一個人被殺。墨子自己在《非攻上》說殺一人為不義,所以這條推理很可能是後期墨者為刑法辯護而寫。本週請用三表把這一條完整地過一遍。
家庭
- 玩「是而然」遊戲:「白馬是馬,騎白馬是騎馬」——請孩子編一個成立的和一個不成立的例子(比如「船是木頭做的,坐船是坐木頭」)。
- 「有諸己不非諸人」:全家各寫一條常批評別人、自己也會犯的事,貼在冰箱上一週。
- 用比喻講一件事,然後一起找出這個比喻在哪裡「走樣」了。
墨社
- 20 分鐘讀文 · 20 分鐘墨辯 · 10 分鐘三表回顧 · 10 分鐘職務彙報。
- 本週的墨辯改成「論式訓練」:給定題目,每組只許用《小取》的一種論式(闢、侔、援、推)來論證,其餘組指出它何時「行而異」。
- 三表回顧:以「殺盜非殺人」為例,逐表檢驗,並記錄社內多數意見和少數意見——兩種都保留。