治天下若一家

导读

《尚同下》是三篇里最长的，也是最完整的。前两篇建立了框架，这一篇回答一个实际问题：一个人怎么可能知道天下的事？

墨子先回到方法："唯能以尚同一义为政，然后可矣。"然后他做了一个类比："治天下之国若治一家，使天下之民若使一夫。" 治天下像治一家，使天下人像使一个人。这句话听起来像是极权的口号，但下文马上解释他的意思：一家之长要知道家里发生的事，一国之君要知道国里发生的事，天下之君要知道天下发生的事。知道，才能赏善罚暴。

怎么知道？还是靠层层上报。他这次把机制说得更细："是故里长顺天子政，而一同其里之义。" 里长把自己一里的标准统一了，然后带领全里上同于乡长；乡长把一乡统一了，上同于国君；国君统一一国，上同于天子。每一级负责本级的"同"，并向上一级汇报。墨子说，这样"天子唯能壹同天下之义"，天下才能治。

他还处理了一个反对意见：有人说"上同"是天子用来压制百姓的手段。墨子的回答是：正相反，尚同是"为政之本而治要"——百姓好的建议能上达，坏的事情能被除掉，赏罚有据，这是百姓的利益。

篇末他强调，上同不是空谈："今天下之王公大人士君子，请将欲富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷，当若尚同之不可不察。"想要国富民多、政治安定，就不能不认真研究尚同。

读完三篇，可以把尚同概括为三句话：没有共同标准就没有合作（上）；共同标准的价值在于信息上下流通（中）；信息流通靠每一级负责本级，逐级汇报（下）。这就是墨门的组织结构：墨社—墨区—墨门理事会，每一级负责本级，逐级汇报，理事会也要服从墨者之法。

三表

这篇三表都用了。本之：圣王如何"壹同天下之义"。原之：家长治家的日常经验——人人都知道家长要知道家里的事。用之：尚同则治，不尚同则乱。

三篇读完，可以对尚同整体做一次三表检验：历史上有没有"上同而不下比"做得好的组织？（第一表）我们亲眼见过吗？（第二表）它们后来怎么了？（第三表）

家庭

• 问孩子：家里的事爸妈都知道吗？如果不知道，怎么让他们知道？
• 讲"治天下若一家"，然后问：一家人怎么做决定？国家能不能也这样？哪里不一样？
• 让孩子当一周"里长"：负责把自己房间（或者宠物、植物）的情况每天报告一次。

墨社

• 读："治天下之国若治一家"一段，和"里长顺天子政"到"上同乎天子"一段。
• 辩：讨论集中在"人多了以后还能不能做到"。请练习里画了层级图的人展示。
• 三表回顾：把尚同三篇做一次整体三表检验，把结论写成三句话存档。这是上半年的第一个"总结周"。