第 30 周 · 2027年7月26日 – 2027年8月1日
公孟
第 48 篇 公孟
本周问题
墨子病了,学生跌鼻问:先生说鬼神能赏善罚恶,先生是圣人,为什么会生病?墨子答:人生病有很多原因,寒暑、劳苦都能致病。这是用哪一表回答的?它是否等于承认「明鬼」经不起「百姓耳目之实」?
本周实践
本周做一次「行不在服」的检查:列出你为墨门做的事里,哪些是给人看的,哪些是真的有用,去掉一件前者。
导读
《公孟》记的是墨子和儒者公孟子的几场辩论,也是十论之外最能看到墨子「怎么想」的一篇。公孟子说:君子像钟,敲了才响,不敲不响。墨子说:那要看情况——上面有危险,你知道而不说,是不忠;有人来问你只说自己有利的,是不义。沉默不是一种美德,它要看后果。
公孟子穿着儒服、戴着礼帽来见墨子,问:君子是先讲究衣冠,还是先讲究行为?墨子说「行不在服」——行为不在衣服上。古代的贤君穿的各不相同,都是贤君。
最著名的一段是关于祭礼。公孟子说没有鬼神,却又说君子应当学习祭祀。墨子说:主张没有鬼而学祭礼,就像没有客人而学待客之礼,没有鱼而结鱼网。这一段常被读成墨子替鬼神辩护,其实他攻击的是言行不一:你信什么就做什么,不信就别做。
篇末有一段最动人。墨子生病,学生跌鼻问:先生说鬼神赏善罚恶,先生是圣人,怎么会病?墨子答:人得病的路很多——寒暑、劳苦。一百个门关上一个,盗贼还是有九十九个门可进。这是墨子自己给「明鬼」划的界线:赏罚不是解释一切的机器,疾病有自然的原因。墨门讲「明鬼」时,正是从这里出发的。
三表
对跌鼻的回答,靠的是原之者——百姓耳目之实:人人都看得见,病来自寒暑劳累。这很诚实,但也把「明鬼」的承诺缩小了:如果鬼神赏罚不能预测谁生病,那它能预测什么?墨子的答案是,它管的是「人做了坏事会不会有人追究」,不是「人会不会倒霉」。本周请把这个区分讲清楚:一个是关于问责的主张,一个是关于运气的主张。前者可以用「用之者」检验,后者会被「原之者」否定。
家庭
- 「钟不敲不响」:问孩子,看见弟弟妹妹要碰热锅,是等人来问再说,还是马上说?
- 「行不在服」游戏:换上最正式或最随便的衣服做同一件家务,看看衣服改变了什么。
- 生病的时候讲跌鼻的故事:生病是因为「做错事」吗?让孩子说出真正的原因。
墨社
- 20 分钟读文 · 20 分钟墨辩 · 10 分钟三表回顾 · 10 分钟职务汇报。
- 墨辩题目:「主张无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼」——墨门不信鬼神却举办纪念仪式,是否犯了同样的错?
- 三表回顾:把跌鼻的问题当作模板,每人提出一个「墨门主张 X,但现实里 Y」的疑问,全组用三表逐一回答。